آزمون عربی 2 تجربی ، ریاضی     نام و نام خانوادگی :  ..............   دروس  4- 1

1-  مَاهُوَ الخَطاءُ فِی التَّرجَمَةِ :

الف : رَبِّ ! اُنْشُرْ عَلینا خَزائِنَ عُلومِکَ :  پروردگارا ! گنجینه های علومت را برما بگستران .

ب : اللهُ یَفْتَحُ عَلَینا ابوابَ رَحمَتِهِ :         خدایا  ! درهای رحمتت را بر روی ما بگشا.

ج : اَنَا اَ قدَرُ عَلَی تَهیئةِ الخُبزِ :             من بر تهیه ی نان تواناترم .

د : القُرآنُ دُستُورٌ لِحیاتِنَا الیُومِیَّةِ :         قرآن قانون زندگی روزانه ی ماست .

2- کَم مُعَرَّفاً فِی الجُملةِ التالیةِ « اَنا مَدینَةُ العِلمِ وَ عَلِیٌّ بابُها » .

الف : ثلاثة             ب : اربعة              ج : خمسة              د : ستة

3- عَیِّن المَقصُورَ :

الف : الفَتَی            ب : القاضِی          ج : الاَمانِیّ              د : الضَوء

4- اَیُّ کَلِمَةٍ یَقْبَلُ التَّنوینَ :

الف : ایران          ب : حَمِید             ج : مَعابد               د : اَحمَر

5- اَیُّ کَلِمَةٍ اِعرابُها مَحَلِّیٌّ « رَبِّ اجْعَل هَذا البَلَدَ آمِناً » .

 الف : رب         ب : هذا               ج : البلد                د : آمنا

6- عَیِّن العِبارةَ التَّی ما جاءَ تْ فیها عَلاماتُ الاعرابِ الفَرعِیَّةُ :        

الف : یُدافِعُ المُسلمونَ عَن هُوِیَّتِهِم .              ب : تَعَجَّبَ الحَاضِرانِ مِن هذا الامرِ .

ج : وَ اَرسلنا اِلی فِرعَونَ رَسولاً .                د : اَنتِ اِسألِی عَنِ الفاضِلاتِ .

7- عَیِّن التَّعریبَ الصَّحیحَ لِهذِهِ العبارةِ « قطرات آب سوراخی در صخره ایجاد می کند . »

الف :  تُحدَثُ قَطراتُ الماءِ ثَقباً فِی الصَّخرةِ.      ب : یُحدَثُ قَطراتُ الماءِ ثَقباً فِی الصَّخرةِ.

ج : اَحدَثَتْ قَطراتُ الماءِ ثَقباً فِی الصَّخرةِ.           د : اَحدَثَ قَطراتُ الماءِ ثَقباً فِی الصَّخرةِ.

8- عَیِّن ا لصَّحیحَ :

الف : اَلکتابُ التِّلمیذِ   ب : کِتابُ المُعَلِّم ِ       ج : المُعَلِمٌ        د : مُعَلِّمونَ المَدرسةِ .

9- مَاهو الخَطاءُ لِلفراغِ : « اِنَّ اللهَ یُحِبُّ ......................  . »

الف : المُحسِنینَ         ب : المُحسنانِ          ج : المُحسناتِ           د : المُحسِنَ 

10- عَیِّن العِبارةَ لاتُقَدِّرُ فیها حرکاتُ الاعرابِ فی کلمةِ « القاضِی » .

الف : جاءَ القاضِی  ب : رأیتُ القاضِی  ج : سَلَّمتُ عَلَی القاضِی   د : نَحنُ بِحاجةٍ اِلی القاضِی

11- اَیُّ الالفاظِ التالیةِ یَکونُ اِعرابُها بِاللفظِ فِی تمامِ حالاتِها الاعرابِیَّةِ :

الف: العَلِیّ         ب : المُرتَضَی            ج : الرّامِی             د: المُعتَدِی

12- عَیِّن الصحیحَ فِی نوعِ الاعرابِ لِـ « فِلسطین » فِی عبارةِ « سافَرتُ اِلَی فِلَسطین » :

الف : لفظا مجرور و نشان جرش فتحه ی عوض از کسره          ب : تقدیرا مجرور      

ج : لفظا مجرور و نشان جرش کسره ی اصلی   د : لفظا مجرور و نشان جرش تنوین کسره

13- مَیِّز الخَطاءَ عَن « المُضادّ » لِکلماتِ التالیةِ :

الف: مَخفِیَّة : مَشهُورَة       ب : ظاهِر : باطِن        ج : عَدل : ظُلم         د : اَکثَر : آخَر

14- مَاالمُرادِف لِـ « عَفواً » :

الف : مَعذِرَة ً           ب : وَیحَکَ        ج : قَرَعَ           د : خَیراً

15- مَاهُوَ الخَطاءُ عَن التَّعریبِ :

الف : آسان گردانید : یَسَّرَ      ب : راهنمایی کرد : اَرشَدَ

 ج : درنگ کرد : تَأَمَّلَ            د: روزه  : النَوم

16 مَاهُوَ الصَّحیحَ عَن تَعریبِ « خواستم به کتابخانه برگردم » :

الف : قَصَدْ تُ الرُّجوعَ اِلَی المَکتَبَةِ .           ب : عَزَمْتُ الرُّجوعَ اِلَی المَکتَبَةِ .

ج : الف و ب                                      د : اَنَا اَرجِعُ اِلَی المَکتَبَةِ .

17- عَیِّن الصَّحیحَ فِی تَرجَمَةِ « قِیمَةُ الانسانِ مَا یُحْسِنُهُ » :

الف : ارزش انسان به کارهای نیکی است که انجام می دهد .

ب : کارهای نیکی که انسان انجام می دهد ارزش دارد.

ج : ارزش کارهای نیک انسان بسیار زیاد است .

د  : کارهای نیک انسان به مقدار ارزش اوست .

18- نَوعُ اِعرابِ « مَن » فِی : « قُلِ الفَصلَ وَ جانِبْ مَنْ هَزَلَ » :

الف : تقدیری         ب : محلی          ج : فرعی          د : اصلی

------------------------------------------

- اِقرَأ ثُمَّ اَجِب عَن الاَسئِلَة حَسَبَ النَّصِّ  : « رَقَم  20- 19 » 

    مِنْ وَصایا الامامِ خمینی( ره) لِلشَّبابِ

وَاَطلُبُ مِن شَبابِنا التمسک بِالاستقلال وَ الحریَّةِ وَ القِیَمِ الانسانِیَّةِ

وَ رَفضَ مایَعرِضُهُ علیهِم الغرب مِن زُخْرُفِ الدُّنیاو التَحَلُّلِ وَ الفُسادِ .

فَالغربُ لایریدُ غیرَ ضیاعِکُم وَ غفلتِکم عَن مستقبل بلدِکُم وَ جَرِّ کم الی التبعیة وَ الاَسرِ .

 19- مَا هُوَ الخَطاء حَسَبَ النَّصِ :

الف : الغَربُ یُریدَ ضِیاعَنا وَ غَفلَتَنا . 

ب : نَحنُ نَقبَلُ مَا یَعرِضُهُ الغَربُ عَلَینا مِن زُخرُفِ الدُّنیا.

 ج   : علینا التَّمَسُّکُ بِالاستقلال وَ الحریَّةِ وَ القِیَمِ الانسانِیَّةِ .

   د : الغَربُ یَجُرُّنا اِلَی التَّبَعِیَّةِ وَ الاَسرِ .

20- مَا هُوَ الخَطاءُ فِی التَشکِیلِ مِمّا اُشیرَ اِلیهِ بِخَطٍّ فِی النَّصِّ :  

الف : التَّمَسُّکَ       ب : الغَربَ       ج : مُستَقبَلِ        د : التَبَعِیَّةِ

 

                         اَرجُو لَکُم النِّجاحَ : عطائی